Ο ΤΖΟΓΑΔΟΡΟΣ ( Η ΤΑΙΝΙΑ)...

Ελληνική ταινία σε σκηνοθεσία Όμηρου Ευστρατιάδη, από το 1989.

Άτιμο πράγμα το χαρτί. Μια φορά να πιάσει ένας αδύνατος χαρακτήρας την τράπουλα στα χέρια του και κινδυνεύει να εξελιχθεί σε "Τζογαδόρο".

Εδώ ο πρωταγωνιστής δεν είχε παίξει ποτέ στη ζωή του χαρτιά. Όχι μόνο γιατί δεν ήξερε, αλλά γιατί ήταν τρομερά τσιγκούνης.

Ώσπου κάποια μέρα χωρίς καλά καλά να το καταλάβει, πιάνει στα χέρια του την τράπουλα και τότε αρχίζει η περιπέτεια του...

ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΠΑΘΗ...

Πριν καν ξεκινήσουν τα μαθήματα για τη νέα σχολική χρονιά, νάσου απεργίες των εκπαιδευτικών, μετά από ένα καλοκαίρι διακοπών...

Δεν είναι η πρώτη χρονιά που γίνεται αυτό. Δυστυχώς, ούτε η τελευταία.

Η δημόσια Ελληνική παιδεία με όσες μεταρρυθμίσεις κι αν γίνουν, οδηγείται σε πλήρη απαξίωση του πραγματικού της ρόλου.

Δεκαετίες τώρα το σχολείο αποτελεί αναγκαίο κακό, όπως αναγκαίο κακό είναι και το (υποχρεωτικό πια) πέρασμα από το φροντιστήριο για τον μαθητή που θέλει να φτάσει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ακόμη και μαθητές του δημοτικού σχολείου αρχίζουν πρόωρα φροντιστήριο...

Το  πανεπιστήμιο δεν κάνει τίποτε άλλο παρά να εφοδιάζει πια την κοινωνία μας με πλήθος ανέργους πτυχιούχους χωρίς γνώσεις και αξία στην αγορά, πέρα από τη φροντίδα για τις εντός του συντεχνίες "καθηγητών".

H ανεργία στους νέους είναι άνευ προηγουμένου (έφτασε ν' αγγίζει το 50%). Ετσι κάθε σταδιοδρομία είναι αμφίβολη, με μόνη επιτυχημένη εκείνη του πολιτικού ή οικογενειακού μέσου (κόρη Πολύδωρα κ.λπ.).

Η ασθενής Παιδεία μας βιώνει μια κατάσταση μη αναστρέψιμη. Τα δε κόμματα εξουσίας την εκμεταλλεύονται ασύστολα μη προτείνοντας σε εθνικό επίπεδο τρόπους διόρθωσης.

Το χειρότερο είναι ότι η εκπαίδευση του μέλλοντος σε πολλές χώρες της Ε.Ε., ήδη έχει αρχίσει. μαθήματα και τρόπος διδασκαλίας αλλάζουν και προσαρμόζονται στις σύγχρονες τεχνολογικές απαιτήσεις. Η δε ευαισθητοποίηση των πολιτών στα καυτά επίκαιρα θέματα ξεκινά πρώτα από το σχολείο. Η απαρχαιωμένη ύλη συνεχώς αντικαθίσταται, ενώ η ενημέρωση για τα νέα επαγγέλματα είναι διαρκής τη στιγμή που δημιουργούνται λόγω της κρίσης πρωτοφανή και άγνωστα επαγγέλματα.

Όσο για μας, θα συνεχίσουμε να διαπληκτιζόμαστε ακόμη για να πετύχει το κόμμμα την τοποθέτηση κομματικού διευθυντού ακόμη και στο τελευταίο σχολείο της επικράτειας...

ΜΕΓΑΛΟΒΔΟΜΑΔΙΑΤΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ...

Η Μεγάλη Εβδομάδα μέσα από τις Ακολουθίες και τους Ύμνους που ακούγονται στην εκκλησία, ανακεφαλαιώνει όλη την ανθρώπινη ιστορία από τη δημιουργία, την πτώση έως και την αναδημιουργία.

Αυτές οι ιερές Ακολουθίες προβάλλουν τον Χριστό ως τον αναστημένο Κύριο της εκκλησίας, ο οποίος δίνει νόημα στην ανθρώπινη Ιστορία.Για τους Πατέρες της εκκλησίας οι ύμνοι είναι το ποιμαντικό μέσο για την οικοδόμηση των πιστών, γι' αυτό και ο υμνογραφικός λόγος είναι η φωνή της εκκλησίας.

Μερικοί από τους γνωστότερους συγγραφείς και μελωδούς των Υμνων είναι οι Σωφρόνιος Ιεροσολύμων, Κοσμάς Μαϊουμά, Μάρκος Υδρούντος, Ανδρέας Κρήτης, Κασσιανή, οι οποίοι μετέτρεψαν τη Θεολογία σε τραγούδι. Αυτή η μουσική μετασκευή έχει ως στόχο τη συναισθηματική ευφορία και τέρψη των πιστών για να διεισδύσουν στα βάθη της ύπαρξης και της συνένωσης με τον Θεό. Είναι δηλαδή μια λειτουργική μουσική και όχι μουσική ακροάματος γι' αυτό άλλωστε τα μουσικά όργανα δεν βρήκαν ποτέ θέση στη λατρεία της εκκλησίας.

Όλη η Μεγάλη Εβδομάδα και κάθε ύμνος που ψάλλεται είναι αφιερωμένος και σε ένα επιμέρους περιστατικό της ζωής του Χριστού.

Ηδη από το απόγευμα προς βράδυ της Κυριακής των Βαΐων ψάλλεται η Ακολουθία του Νυμφίου, η οποία αναφέρεται στην είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και ο Ορθρος της επόμενης μέρας, ενώ λίγο νωρίτερα τις πρώτες απογευματινές ώρες ψάλλεται το Μεγάλο Απόδειπνο.

Τη Μεγάλη Δευτέρα ψάλλεται πάλι η Ακολουθία του Νυμφίου και το "Τον Νυμφώνα σου βλέπω", ενώ το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται το "τροπάριο της Κασσιανής" κατά τη διάρκεια του οποίου τελείται ανάμνηση της αλείψεως του Χριστού με μύρο από μια πόρνη γυναίκα. Επίσης φέρεται στη μνήμη μας η σύγκληση του Συνεδρίου των Ιουδαίων, του ανωτάτου δηλαδή Δικαστηρίου τους προς λήψη καταδικαστικής αποφάσεως του Χριστού καθώς και τα σχέδια του Ιούδα για προδοσία του Διδασκάλου του.

Τη Μεγάλη Τετάρτη ψάλλεται το Κοντάκιο "Ότε οι ένδοξοι μαθηταί", όπου αναφέρεται στον Μυστικό Δείπνο...

Το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης, αφού έχουν αναγνωσθεί στην εκκλησία 12 περικοπές από τα 4 Ευαγγέλια, του Ματθαίου, του Μάρκου, του Λουκά και του Ιωάννη, ψάλλεται το "Σήμερον κρεμάται επί ξύλου", το οποίο αναφέρεται στη Σταύρωση του Χριστού.

Η Μεγάλη Παρασκευή αποτελεί την κορύφωση του Θείου Δράματος όπου ο ιερέας αφού κατεβάσει τον Εσταυρωμένο, τον τοποθετεί στον Επιτάφιο που έχει ετοιμαστεί από νωρίς και ψάλλονται τα Εγκώμια σε τρεις στάσεις: "Η Ζωή εν Τάφω" (α' στάση), "Άξιον Εστί" (β' στάση) και "Αι γενεαί πάσαι" (γ' στάση), μετά τα οποία πραγματοποιείται και η περιφορά του Επιταφίου στους δρόμους της πόλης ή του χωριού.

Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ψάλλεται ο Εσπερινός της Ανάστασης, λεγόμενος και Πρώτη Ανάσταση και το τροπάριο "Ανάστα ο Θεός". Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου και αφού έχει πραγματοποιηθεί η αφή του Αγίου Φωτός στον Πανάγιο Τάφο, πραγματοποιείται η τελετή την Ανάστασης ψάλλοντας τα τροπάρια "Δεύτε λάβετε φως" και "Χριστός Ανέστη"...

ΨΑΡΙ ΣΤΟΝ ΚΩΛΟ...

Με ένα ψάρι σφηνωμένο στον κώλο του, έτσι ώστε να χρειάζεται άμεση ιατρική επέμβαση να του το βγάλουν, μεταφέρθηκε στα επείγοντα περιστατικά νοσοκομείου ένας νεαρός, ξημερώματα μιας Δευτέρας...

Ο νεαρός με τις ιδιαίτερες ορέξεις (πούστη θα τον λέγανε μια φορά, σήμερα gay), που ήταν από τους Άγγλους τουρίστες που έρχονται με charter και μεθοκοπούνε για λίγες μέρες σε τουριστικά μέρη, φαίνεται οτι δεν άκουσε καλά όταν του είπαν να βρεί "ψωλαράδες" να του δώσουνε ότι επιθυμούσε και κατάλαβε "ψαράδες", έτσι πήγε ξημερώματα στην ιχθυόσκαλα την ώρα που ξεφόρτωναν οι τράτες...

Όπου παρενοχλούσε για λίγη ώρα τους εργάτες της θάλασσας με κατεβασμένο το πατελόνι του, ώσπου του έχωσαν στον κώλο δείγμα του προϊόντος που έτυχε να κρατούν κείνη την ώρα και το διασκέδασαν όπως έπρεπε με τις προσπάθειες του ν' απαλλαγεί μάταια, αφού φρόντισαν να το σπρώξουν βαθιά - βαθιά και μέσα όλο, μόνο την άκρη της ουράς μπορούσε να πιάνει ο πούστης...

Ο οδηγός του ασθενοφόρου που κατέφτασε και τον μάζεψε μετά από τηλεφώνημα αγνώστου, δεν ανέφερε ούτε τι ψάρι ήταν, ούτε τα σχόλια των γιατρών που το αφαίρεσαν με εγχείρηση από του πούστη τον κώλο, που πήρε ένα μάθημα να μην παρακούει πλέον...

Πραγματικό περιστατικό καταγραμμένο σε νοσοκομείο, που το διηγήθηκε ο οδηγός σε φίλους του χθές που ήρθε να ψηφίσει...

ΣΩΣΕ ΜΕ (Η ΤΑΙΝΙΑ)...

Ελληνική ταινία - αισθηματικό δράμα του 2001 του Στράτου Τζίτζη, που τιμήθηκε με το πρώτο κρατικό βραβείο γυναικείας ερμηνείας.

Μια νέα γυναίκα που, μετά τα τριάντα της, βρίσκεται παγιδευμένη στα λάθη που 'χει κάνει στη ζωή της και δίνει μάχη να ξεφύγει απ' τις καταστροφικές συνέπειες τους. Παρ' όλες τις προσπάθειες της να κερδίσει το χαμένο χρόνο δεν τα καταφέρνει κι απευθύνει έκκληση σωτηρίας στον μόνο που αγάπησε αληθινά.

Είναι ένα μήνυμα ζωής και έρωτα που πρέπει να νικήσει τις πιο σκληρές αντιστάσεις και τις πιο μεγάλες αποστάσεις για να φτάσει στον παραλήπτη του.



Και σε πλήρη οθόνη:

http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=-8066313278275080445&hl=el&fs=true

ΣΑΡΑΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΒΔΟΜΑΔΙΑΤΙΚΟΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΙ...

Ήρθανε πάλι τα σπερνά του Μάρτη και τ' Απρίλη
ήρθε η σεμνή Σαρακοστή ντυμένη σαν παρθένα.
Ηρθε ξανά της άνοιξης το μαγικό το δείλι.
Κι όλα καλούνε την ψυχή νάρθη Χριστέ σε Σένα
να Σου μιλήση ταπεινά και να σε ικετέψη
να της πραΰνη τους καημούς και τη σκληρή τη σκέψη.

Ήρθανε πάλι τα σπερνά και καθ' αργά σημαίνουν
στις εκκλησιές τα σήμαντρα κι ανάβουν τα καντήλια.
Οι μάνες παίρνουν τα παιδιά κι αργά - αργά πηγαίνουν
να κάνουν τις μετάνοιές των δεμένες στα μαντήλια.
Από τα πλάγια του βουνού φτάνουνε κουρασμένοι
οι ζευγολάτες κι οι βοσκοί στα χώματα τριμμένοι.

Ηρθανε πάλι τα σπερνά κι οι ψάλτες σιγολένε:
"Κύριε των δυνάμεων" "ψυχή, ψυχή μου ανάστα"
το "Υπερμάχω" ψάλλουνε κι οι πονεμένοι κλαίνε.
Φρέσκα λουλούδια και ανθοί κομμέν' από τη γλάστρα
στολίζουνε την Παναγιά και ο παπάς μπροστά της
αρχίζει τους χαιρετισμούς: "Αγγελος Πρωτοστάτης".

Ήρθανε πάλι τα σπερνά και τα θλιμμένα βράδυα
τα βράδυα των Νυμφίων Σου Χριστέ και των Παθών Σου
που θα κινήσουν οι πιστοί νάρθουν πυκνά κοπάδια
τα ματωμένα πόδια σου στον πένθιμο σταυρό σου
να τ' αγκαλιάσουνε σεμνά να τα γλυκοφιλήσουν
κι οι πονεμένες των ψυχές να σε μοιρολογήσουν.

Ήρθανε πάλι τα σπερνά τα μαγεμένα βράδυα
ξυπνούν αγάπες στις καρδιές και στις ψυχές λαχτάρες.
Ξύπνα ψυχή ξεκίνησε κι άφησε τα σκοτάδια.
Μη σε βαραίνουν λογισμοί και πάθη και αντάρες.
Ελα και σύ να σταυρωθής μαζί μ' Αυτόν που δίνει
τη νίκη την Ανάσταση και τη βαθειά γαλήνη.

Ο Κισσάμου και Σελίνου
Ειρηναίος

Το παρόν ποίημα δημοσιεύθηκε πρώτη φορά το 1968 στο παγκρήτιο ιστορικό και λογοτεχνικό περιοδικό Κρητική Εστία (τεύχος Απριλίου).

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. The Passion Of The Christ...

Επιλεγμένα αποσπάσματα από την ταινία "The Passion Of The Christ" του Μελ Γκίμπσον.

http://www.youtube.com/watch?v=lOkHw12W_Zg&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=mcQgKg6t8x8&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=BeP5bSrL4yE&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=nqlaVNqCcRo&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=46Ya-7VWyG8&feature=player_embedded

ΕΡΩΤΙΚΟ...

1.
Απαλά θα χαϊδεύω τα μαλλιά σου
ενώ μ' έκσταση θα με κοιτά η ματιά σου
θα σταθώ σ' αυτά τα ολόγλυκα χειλάκια
να τα κλείσω με αχόρταγα φιλάκια.

2.
Τον λαιμό σου τρυφερά θα τον δαγκώσω
και δυό σάρκινα βουνά θα σκαρφαλώσω
παρακάτω μονοπάτι θα χαράξω
στο επίκεντρο της φύσης σου να φτάσω.

3.
Εξερεύνηση θα κάνω στο κορμί σου
να ανακαλύψω τις πηγές της ηδονής σου
κι όταν φτάσω στο απόρθητο οχυρό σου
θα μου δώσεις τον κρυμμένο θησαυρό σου.

4.
Την ένταση δροσίζει ο ιδρώτας σου
την στιγμή που την κρυφή μ' ανοίγεις πόρτα σου
η φλόγα καθρεφτίζεται στο στόμα σου
σαν λές βαθιά να μπώ μέσα στο σώμα σου.

5.
Δυό κορμιά σε μια σάρκα ενωμένα
με της έξαψης το πέπλο τυλιγμένα
η κορύφωση μας παίρνει και μας πάει
σ' άλλους κόσμους που το πάθος κυβερνάει.

Από την συλλογή στίχων "ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ"