ΑΓΡΙΑ ΝΙΑΤΑ (Η ΤΑΙΝΙΑ)...

Ελληνική δραματική ταινία σε σενάριο - σκηνοθεσία Ν. Φώσκολου, από το 1982.

Η τραγική παράλληλη ιστορία δύο νέων, ενός πυγμάχου που αγωνίζεται για το χρήμα και τη δόξα, και ενός μικροαπατεώνα που μόλις αποφυλακίστηκε και προσπαθεί να ξαναφτιάξει τη ζωή του...

Στα χνάρια ταινιών όπως "Τα Τσακάλια" και "Φυλακές Ανηλίκων", η ταινία ασχολείται με τα αδιέξοδα και τις οικογενειακές και ταξικές συγκρούσεις που κάποιες φορές μοιραία οδηγούν τους νέους στην καταστροφή...

ΈΤΣΙ, Ή...

Ένα αντρόγυνο έρχεται στον γιατρό και λέει ο άντρας ότι η γυναίκα του δεν θέλει να κάνει σεξ μαζί του τους τελευταίους 7 μήνες.

Ο γιατρός παίρνει την γυναίκα στα ενδότερα για να μιλήσουν ιδιαιτέρως.
Την ρωτάει ο γιατρός περί τούτου:

- Γιατί μαντάμ δεν του καθόσαστε του άντρα σας;

Και διηγείται η καημένη την δακρύβρεχτη ιστορία της:

- Τους τελευταίους 7 μήνες παίρνω ταξί για να πάω στην δουλειά μου, αλλά δεν έχω λεφτά, και με ρωτάει ο ταρίφας:

- Λοιπόν θα πληρώσετε σήμερις, ή; Έτσι μου κάνει ένα "ή".

Όταν πηγαίνω στην δουλειά είμαι πλέον αργοπορημένη και με ρωτάει ο προϊστάμενος:

- Λοιπόν θα σας γράψω την αργοπορία, ή...

- Έτσι μου κάνει ένα "ή".

Για να γυρίσω σπίτι παίρνω ταξί και με ρωτάει πάλι ο ταρίφας:

- Λοιπόν θα πληρώσετε αυτή την φορά, ή...

- Έτσι μου κάνει ένα "ή". Βλέπετε γιατρέ μου όταν γυρίσω σπίτι, είμαι πολύ κουρασμένη και δεν θέλω άλλο.

Και την ρωτάει ο γιατρός:

- Λοιπόν, θα το πούμε στον άντρα σας, ή..

ΕΦΟΔΟΙ Χ.Α. ΣΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ...

Κάθε τοπικό πανηγύρι πια είναι γεμάτο με λαθρομετανάστες μικροπωλητές και ζητιάνους, σε σημείο να νιώθει κανείς επισκέπτης ότι βρίσκεται στο Μπαγκλαντές, στο Πακιστάν ή την Αφρική, καμιά σχέση με τα πανηγύρια μας των παλαιότερων χρόνων, όπου κυριαρχούσε και επικρατούσε άρωμα Ελλάδας.

Κατά τα άλλα δημοτικοί άρχοντες μιλάνε για πάταξη του παρεμπορίου και ορισμένοι αφελείς πανηγύριζαν κιόλας. Όσους νόμους και να βγάλουν δεν θα τους εφαρμόσουν ποτέ και θα βρουν όλους εκείνους τους τρόπους για να νομιμοποιήσουν το παρεμπόριο μέσα από παζάρια, πανηγύρια, λαϊκές αγορές κλπ...

Κανένα μέτρο δεν έχει παρθεί εναντίον αυτών που δεν κατέχουν άδεια μικροπωλητή το μόνο που έχει γίνει είναι μια προβολή στην τηλεόραση που καλεί τους πολίτες να αντισταθούν στο παρεμπόριο.

Τρέχουν όμως τα δικά μας καρακατσουλιά σαν στερημένα και τ' αγοράζουν. Δεν καταλαβαίνουν όλοι αυτοί οι (συνήθως φτωχοκακομοίρηδες) ότι η διακίνηση αυτών των προϊόντων απαγορεύεται ρητά.Τα προϊόντα αυτά (εκτός του ότι εκτελωνίζονται με διάφορες κομπίνες, είναι προϊόντα μαϊμού, υπάρχει φοροδιαφυγή, έχουν βρεθεί σε τραγική κατάσταση οι Έλληνες έμποροι και καταστηματάρχες και ότι χιλιάδες Έλληνες εργαζόμενοι έχουν οδηγηθεί στην ανεργία κλπ), είναι επικίνδυνα για τη δημόσια υγεία, παρασκευάζονται κάτω πολύ άσχημες συνθήκες, μιλάμε δηλαδή για παιδική εργασία, φυλακισμένες γυναίκες, κλπ.

Το άφησαν οι αρμόδιοι μία, το άφησαν δύο, τώρα η κατάσταση έχει ξεφύγει.

Ώσπου βρέθηκε πάλι η Χ. Α. να ξεκαθαρίσει με τον τρόπο της τέτοιες σιχαμένες καταστάσεις στη Ραφήνα και το Μεσολόγγι όπου πήγαν στα πανηγύρια (εκεί που δεν πάνε οι υπόλοιποι βουλευτές ασυνόδευτοι όπως και σε γειτονιές και πλατείες), μετατράπηκαν σε δημοτικούς αστυνομικούς κι έκαναν ελέγχους για το αν έχουν άδειες οι μετανάστες, έδειραν μερικούς και έσπασαν το εμπόρευμα τους όπως έπρεπε για να σηκωθούν να φύγουν οι "έμποροι". Κατά το ήμισυ πάλι, αφού και ουκ ολίγοι Έλληνες πλανώδιοι αλήτες δεν έχουν άδειες, δεν κόβουν ποτέ απόδειξη και παίρνουν παράνομο εμπόρευμα για να το πουλήσουν. Αυτοί δεν είναι παρεμπόριο, δε ζημιώνουν το κράτος και τους συμπολίτες τους;

Το ερώτημα είναι:σας ενόχλησε ότι επενέβησαν οι της ΧΑ ή ότι στο πανηγύρι υπήρχαν παράνομοι λαθρομετανάστες που εξασκούσαν το γνωστό τους "επάγγελμα", την παράνομη πώληση μιας ποικιλίας λαθραίων προϊόντων;

Αν είστε της εθνομηδενιστικής αριστεράς θα πείτε ότι όλα ήσαν καλά μέχρις ότου επενέβη η ΧΑ. Αν είστε νομιμόφρονες νοικοκυραίοι θα πείτε ότι κάποιος έπρεπε να κάνει τη βρώμικη δουλειά να καθαρίσει το τοπίο από τους παράνομους.

Κι άρχισαν οι συνήθεις αντιδράσεις. Και επίσημες ανακοινώσεις τύπου: "Επίσημη προανάκριση για τα αδικήματα της αντιποίησης αρχής και απρόκλητης φθοράς ξένης ιδιοκτησίας διατάχθηκε απο την ΕΛ.ΑΣ"...

Οι επίσημες προανακρίσεις είναι άλλα λόγια να αγαπιόμαστε ή θα παταχθεί το παρεμπόριο και η λαθρομετανάστευση από τους αρμόδιους φορείς ή θα συνεχίσει να επικρατεί το χάος όπως τώρα και το πεδίο ελεύθερο για δράση σε όποιον μπορεί...

Όσο θα ασχολούμαστε με το τι κάνουν οι Χρυσαυγίτες και όχι με το τι δεν κάνει η συντεταγμένη (λέμε τώρα) πολιτεία, η ΧΑ θα ανεβαίνει συνεχώς. Έτσι αν λειτουργούσε το κράτος, οι δήμοι, η ΕΛ.ΑΣ, δεν θα σκόραρε πόντους η Χ. Α.

Όταν θα κάνει η αστυνομία και οι δημαρχαίοι την δουλειά τους, τότε η ΧΑ θα σταματήσει να φαίνεται σαν σωτήρας στους άλλους μικρεμπόρους. Προς το παρών καρπώνεται εκείνη τα οφέλη της αδιαφορίας τους, για να μην πώ της συνενοχής ορισμένων τους...

Ο κόσμος στην πραγματικότητα θέλει αποτελεσματικό κράτος δηλαδή αστυνομία, υπηρεσίες, κλπ, δεν θέλει παρακρατικούς κάφρους είπε ακροαριστερούς είτε εθνικοσοσιαλιστές, αδιάφορο. Μα δεν βλέπει να κάνει την δουλειά του το κράτος, για να μην μπορεί κανείς να το υποκαταστήσει...

Η ΧΑ θα νικηθεί μόνον όταν λείψουν οι λόγοι που φέρνουν κόσμο κοντά της και όχι με τις αριστερίστικες αναλύσεις καθηγητάδων ή τις υστερικές τσιρίδες των δημοσιογραφούντων και κάποιων λιγδιασμένων παρδαλών κοτσίδων που θα βγούν αύριο να διαδηλώσουν πάλι για το τίποτα...

ΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ (Η ΤΑΙΝΙΑ)...

Ελληνική ταινία από το 1998, σε σκηνοθεσία Σταύρου Τσιώλη. Μια από τις πιο cult κωμωδίες που βγήκαν ποτέ από την Ελλάδα.

Οι βιοτέχνες Πάνος και Μιχάλης ξεκινούν από τη βιομηχανική ζώνη της Θεσσαλονίκης, γεμάτοι ενθουσιασμό για τη Θάσο όπου παραθερίζουν οι γυναίκες τους.

Κατά τη διάρκεια της διαδρομής όμως, η τυχαία συνάντησή τους με μία πανέμορφη ύπαρξη και η «αναμενόμενη αρρώστια» του Πάνου θα οδηγήσει σε αναβολή του ταξιδιού...

Και βέβαια όπως σε όλες τις ταινίες του σκηνοθέτη ενδιαφέρον παρουσιάζουν εκτός από τους κεντρικούς ήρωες τα περιφερειακά πρόσωπα, εικόνες μίας ελληνικής υπαίθρου που ζει στους δικούς της ρυθμούς...

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΡΘΕΝΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΒΑΣΙΛΙΑ...

Πρόκειται για μια πολύ παλιά τοπική παράδοση σύμφωνα με την οποία οι παρθένες Σουάζι, της φυλής Μπαντού χορεύουν και τραγουδούν κατά τη διάρκεια μιας σκανδαλωδώς πολυδάπανης γιορτής για τα δεδομένα της Αφρικανικής χώρας, όπου τα δύο τρίτα του πληθυσμού ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας.

Στο όνομα της γυναικείας φύσης και της παρθενίας, χιλιάδες γυμνόστηθες νεαρές γυναίκες με πολύχρωμες κοντές φούστες και καλάμια στα χέρια χόρεψαν χθες και προχθές μπροστά στον απόλυτο μονάρχη της Σουαζιλάνδης Μσουάτι Γ' και τη βασιλομήτορα.

Ακόμη και κορίτσια πέντε ετών συμμετείχαν στην τελετή, ενώ όσες ρωτήθηκαν δηλώνουν υπερήφανες για την παρθενία τους και πως αυτό το κάνουν με την ελπίδα πως θα αλλάξει η ζωή τους προς το καλύτερο αν τις διαλέξει ο βασιλιάς για γυναίκα του.

Ο Μσουάτι Γ' έχει δεκάδες γυναίκες και η προσωπική περιουσία του εκτιμάται στα 200 εκατ. δολάρια...

Αμ, έτσι, για έναν βασιλιά και τα λεφτά του όλα επιτρέπονται, (και δεν έχει σημασία αν είναι στη Σουαζιλάνδη ή όπου αλλού), αν δεν διαθέτεις ένα από τα δυό άντε να τολμήσεις ν' απολαύσεις μια ολόφρεσκια παρθένα 10 - 12 - 15 χρονών για να καταλήξεις να σε διαπομπεύει η πουριτανή κοινωνία όπως δείχνουν συχνά - πυκνά τα αστυνομικά δελτία..

ΑΠΛΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΕΣΟΔΑ...

Πόσο ανίκανες και ταυτόχρονα αμοραλιστικές μπορεί να είναι οι κυβερνήσεις για να εφαρμόζουν μονίμως στις πλάτες των πιο  αδύναμων το Μνημόνιο;

Μια απλή ματιά και στο τρέχον πακέτο μέτρων, δείχνει ότι και αυτή τη φορά μια από τα ίδια θα έχουμε, χωρίς προοπτική ανάκαμψης κι ανάπτυξης που με τέτοια "μέτρα" αναβάλλονται επ' αόριστον.

Μα καλά πιστεύουν ότι μπορούν αυτά τα μέτρα να βγουν, περιμένουν να μην αντιδράσει ο κόσμος και απλά να περιμένει μια ακόμη αναπόφευκτη θυσία; Μάλλον έχουν κάνει λάθος υπολογισμούς.

Αν ήταν να συνεχιστεί η πολιτική του Παπανδρέου και του Παπαδήμου δεν υπήρχε λόγος να γίνουν εκλογές. Πριν τις εκλογές ακούσαμε πολλές προτάσεις και από τον Σαμαρά και από άλλους. Γιατί δεν τις υλοποιούν; Τι περιμένουν; Γιατί δε βάζουν λίγη φαντασία στη δημιουργία του πακέτου;

Το πιο εξοργιστικό για την κοινή λογική είναι η φράση "οι θυσίες πιάνουν τόπο", ξέροντας πως σε λίγο καιρό θ' απαιτηθούν νέα μέτρα, αφού όλα αυτά τα προηγούμενα που πάρθηκαν δεν απόδωσαν τα αναμενόμενα.

Η πλήρης αποτυχία της τρίτης κατά σειρά κυβέρνησης να βρει έσοδα με υγιή τρόπο, τη στρέφει για μια ακόμη φορά εναντίον των πιο αδύναμων και σχεδόν τους υποδεικνύει να είναι και ευχαριστημένοι γιατί δεν θα τους πάρουν άλλα;

Μα δεν έχουν άλλα να τους πάρουν, αφού όμως ακόμη δεν έχουν βγει στους δρόμους οι πολίτες κι όχι οι συνήθεις μπάχαλοι να κάψουν τα πάντα, σημαίνει ότι το ζωνάρι τους σηκώνει άνετα κι άλλο σφίξιμο.

Κακά τα ψέμματα μόνο με το σφίξιμο του ζωναριού, λύση για την κοινωνία δεν δίνεται...

Οι μεγαλο-φοροφυγάδες κάνουν πάρτι και όσοι καταβρόχθισαν τα τελευταία χρόνια δάνεια, επιδοτήσεις, προμήθειες και τα έστειλαν στο εξωτερικό σουλατσάρουν άνετοι και η κυβέρνηση πάει να λύσει το δημοσιονομικό από τα λίγα ευρώ που θα προσπαθήσει να πάρει από δω κι από κει, από όσους φαινομενικά νομίζει πως "έχουν" ακόμη.

Σε ένα κράτος που λειτουργεί συχνά μονόπλευρα και άδικα, αυτοί που πήραν με εργολαβίες, συμβάσεις, κίνητρα, κλπ απείρως περισσότερα δεν πρέπει να επιστρέψουν τίποτε;

ΤΑ ΒΑΠΟΡΑΚΙΑ (Η ΤΑΙΝΙΑ)...

Ελληνική ταινία του Παύλου Τάσιου, από το 1983.

Ο Μπος είναι έμπορος ναρκωτικών. Τα βαποράκια του, δηλαδή οι άνθρωποι που μεταφέρουν τα ναρκωτικά στην πιάτσα είναι η Μονρόε, ο Ρεμούλας και η τραβεστί Ούρσουλα.

Η Μονρόε είναι ερωτευμένη με τον Μπος και επιδιώκει να τον έχει πάντα δικό της. Ο Ρεμούλας κυνηγάει μια σταθερή καριέρα και ένα εξασφαλισμένο μέλλον με πολλές γυναίκες. Η Ούρσουλα θέλει να γίνει νουμερίστα σε καμπαρέ και να σατιρίζει την πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα και οι τρεις θέλουν να ξεφύγουν από το κύκλωμα των ναρκωτικών.

Όμως η σκληρή πραγματικότητα, μέσα στην οποία είναι αναγκασμένοι να ζουν, έχει άλλα σχέδια για αυτούς...